Il nostro istintivo modo di pensare deve fare una certa attenzione in questa festa, perché potrebbe sembrare una certa fuga dalla realtà, un certo essere portato in un mondo che di fatto non c'è, non corrisponde alla situazione più semplice e più immediata della nostra vita. E quindi questa trasfigurazione può sembrare una specie di fuga dalla reale. E questo bisogna tener conto, perché una critica sfera delle religioni, che non può essere ignorata, è che siccome qui ci sono dei problemi, è istintivo sognare e farsi un'alternativa. E quindi qui le cose non vanno bene, però c'è la possibilità. E quindi le religioni sono spesso interpretate come un agenzione, come si fa ad andare in alto. E quindi ad avere anche una visione amata e qualche volta severa e qualche volta non testi, oriamo il rischio di mostrarci sempre scontenti della realtà. E come te, oggi la parola del Signore vuole seguirci, imparate a vedere bene. E poi avvicinati a vedere bene. E poi avvicinati a un corpo grande. Non c'è bisogno di scappar via da qui. Accorgiti della sua bellezza. Accorgiti della sua bontà. Questo sempre di più mi convince che la fede ebraica e cristiana non è una religione. è un avvenimento, è una sceglie di grandi avvenimenti nella storia, per molti secoli, nella vita di questo piccolo popolo di pastore, che poi per noi è come una destinazione fino ai contini della terra, che poi è un invito per tutta l'umanità. E qual è la differenza con le religioni? Che appunto le religioni, a partire dal male, dal negativo, dal cattivo, nelle quali si è immersi, la proposta di un viaggio in su. E quindi noi abbiamo solo tutte una sforzo di elevazione, di purificazione, di santificazione. Lasciamo le cose brutte e riconvertiamoci al bene. Ma le cose per la fede ebraica e cristiana non stanno così. perché, come tante volte abbiamo cercato di ricordare qui, non è che noi dobbiamo salire in alto, è che succede che c'è qualcuno che scende da noi. il modo di questa discesa è nella sua forma più semplice, più diretta e più profonda, la sua parola. Per la fede ebraica e cristiana, Dio è qui, nasce su questo nostro mondo e gli parla. E quindi non noi che saldiamo, ma non gli scendiamo. Di questo discendere, oggi sul monte della trasfigurazione, c'è una verona molto importante per la fede dei nostri fratelli e padri ebrei, che sono quelle due persone, Mosè e Delia, che parlano con Gesù su questo monte. Perché ci sono? Perché Mosè rappresenta la parola che Dio ha regalato a questi pastori della tenusola del Finai, come quadro, descrizione, realtà, di una vita nuova. e Delia è l'immagine dei profeti che sono uomini e donne nella storia mandati in mezzo alla gente per dire ah, preparatemi perché stanno succedendo cose importanti. Perché ci sono delle peorie riguardo al mondo e al tempo anche ferie che dicono che però sostanzialmente non succede mai niente. Certo, c'è anche il nuovo perché prima è andato con i cavalli poi con le bici poi adesso con le automobili e con i suoi racchi non so. Ma la realtà semplice e profonda dell'umano non ha delle consettive di cambiamento a livelli profondi. Tutto quello che è stato dicendo il libro della scrittura sarà e quindi la speranza diventerà un'illusione non c'è niente. Ecco, è a questo niente che si rivolge la nostra fede che si rivolge il Signore della nostra fede che si rivolge questa parola di Dio per dire no. No. Le cose sono crescite. Si va in bene. Si va verso il bene. E si va verso il bene perché Dio che nella religione era su lontano e si era tutto dritto il nostro è un Dio cordiale che ama parlare che volentieri si comunica e infine che ci vuole bene. Che Dio ci voglia bene noi l'abbiamo imparato da chi ci ha voluto bene. Abbiamo scoperto che c'è una cosa meravigliosa l'amore. L'hai conosciuto? sì l'ho conosciuto e l'ha talmente conosciuto che un po' malvelo lo sciagorato che sono l'ha entrato anche dentro e dunque mi piace voler bene. Sì mi piace anche voler bene. Mi piace che ci vogliamo bene. Mi piace questo voler bene perché questo voler bene è una vita diversa è una vita nuova dove non si fanno né regali né duelli. Ma volerci vedere vuol dire essere l'uno per l'altro sempre un regalo. Mentre Damiria Mesh ha incontrato una torsola di cui non ti ricordi neanche il nome ma quella persona che ti ha riconosciuto e ti ha salutato e ti ha detto anche come stai un regalo bellissimo eh? E noi siamo dentro a questo a questo regalo di Dio che nella sua storia e nella nostra storia ha regalato e si è regalato quindi un Dio che è venuto sempre più vicino sempre più vicino sempre più vicino fino fino a Gopelle quando è nata in mezzo a noi e poi ha iniziato a parlare e poi si è stato un giorno questo in cui si è portato su un monte qualche tempo fa ho incontrato questo miracolo nel Vangelo secondo Luca che stiamo ascoltando nella preghiera che facciamo tutti i giorni una parola al giorno in fila che vuole ascoltando il Vangelo di Luca improvvisamente salto fuori questo miracolo e ancora una volta mi sono chiedendo ma ma perché era ancora molto all'inizio nel Vangelo di Luca della Vangelo del Signore perché ci si è che questo miracolo questo miracolo è importantissimo sembra un po' strano che il diventino tutto luminoso e il sedimento tutto luminoso perché poi perché questa della trasfigurazione è la cosa che continuamente succede e quindi bisogna sapere bisogna accorgersene e che cosa succede succede che a Dio è piaciuto diventare noi di diventare uno di noi a Dio piace diventare tra noi a Dio piace spezzare il pane con noi a Dio piace vivere con noi e questa è la trasfigurazione non che l'umano diventa divino ma è rovese che al divino si è anche diventare umano cosa è successo sul mondo della trasfigurazione che la luce di Dio ha invaso il piccolo corpo di Gesù di Nasser e ha scenduto e ha illuminato tutto a Dio che ha per questo la cosa finale potete leggere nella prima lettura del profeta Daniele un po' complicatino ma insomma però interessante e se vi state un po' attenti vedrete che il progetto di Dio è difficile dire che sia un paradiso staccato lassù e come sarà il paradiso e poi Dio richiede ma non ci saluteremo ci vorremmo per cance dell'Ondio che di per sé voi non si sa ma forse è perché non succederà questo alla fine alla fine non sarà che tutto qui finisce e tutto diventa paradiso ma diventerà che tutto il paradiso viene a abitare in terra che sarà su questa terra provate a leggere io ho capito così mai dopo me lo dite che ho sbagliato ma mi pare che il proprio del mio voglia dire così che alla fine Dio che sarà un bel lezione lo descrive proprio come un bel lezione è vero? che finisce che tutti ci sistemiamo qui e in mezzo c'è uno che è stato quello che ha agganciato il cielo e la terra perché essendo chiuso di Dio è diventato figlio dell'uomo è diventato uno di noi nella pienezza dei tempi di tre vandalisti e doverne che il verbo di Dio la parola di Dio si è fatta carne ed è venuto a abitare in mezzo a noi e Dio è restato in mezzo a noi e Dio è negli nostri cuori e come andrà a finire se noi e Dio abiteremo in cielo e che tutto sarà illuminato dalla luce di Dio è questa la festa di oggi accordersi della luce di Dio le persone buone le persone muti le persone povere di spirito sono i grandi spettacisti di questo occhio nuovo che fa vedere com'è bello allora capisci anche quella tavolina che ti affetta dopo che ti dico qui vai a pranzo scoprirai che è meravigliosa perché la saprai guardare con degli occhi nuovi con una luce nuova e nelle cose più importanti della vita questo continua a succedere e la persona che ti ha in fianco è il regalo più bello che Dio poteva farvi ed è bellissimo che non ci troviamo qui ma voi non vi conoscono però come venite a dire come vi chiamate anche perché ma avevano detto che forse non mi va qualcuno a me questa mattina che per consolarti che ci saremo entregati perché tutti sono al mare invece ci avrebbero fatto una cosa dopo venite a dirmi come vi chiamate un regalo del Signore e adesso stiamo ascoltando il suo Vangelo che dice il suo Vangelo è la parola che fa vedere come nel Signore e per la bontà del Signore tutto diventa bello ed è per quello che Pietro come è lui è un uomo buono un senso un po' confusionario po' chiecherone allora fa il tappo quindi insomma si dovrà allenare e lui però ha una sua anche sincerità bellezza ma come si sta bene ma perché non siamo qui le tappi faccio una cappalina perché una cappalina mentre sì siamo qui è bello per noi stare qui e perché il Signore gli dice no e perché il Signore gli dice che di questa roba di luce bisognerà parlare dopo la sua resurrezione purtucale resurrezione da che dai morti ma Dio me ma allora scendere quel monte lì eh no eh no la trasfigurazione è la promessa divina di vedere la luce di tutto nella Bibbia ci sono delle robe così gravi che una volta i vestiti dicevano con il titolo leggere la Bibbia fatta che l'aveva letto quel nutero poi aveva fatto quello scherzo insomma dei problemi c'erano niente leggere la Bibbia niente ha detto adesso sono in un senso sentire da anni che dico leggere la Bibbia loro aveva riconosciuto a leggere e ci sembra importante questa parola anzi ci sembra la cosa più importante che ogni giorno si piace ascoltare questa parola farci prendere per mano dalla parola di Dio presente adesso nel Vangelo di Luca e passo passo passo passo siamo arrivati al titolo di Cattesco di Ciotto andiamo avanti andiamo avanti e la parola di Dio ci accompagna per tutto un arco di una vita ed è Dio che ci fa vedere delle cose molto crude perché ci sono anche i guai le malattie le paure e c'è anche il diavolo ma di un lei e poi c'è anche la morte e c'è anche la morte di Gesù ma l'ora sì perché la parola di Dio è un nome di bellezza e di bontà tutto e quindi per fortuna è un libro anche di peccatori se no io sarei pregato invece anche per me continua a parlare che per me che non ho il timore di Dio che non sono cazzo che mi cazzo dei quadrini che se posso anche un rubaccio è vero e c'è anche per te c'è un posto e arrivo a quel punto del Vangelo dove dico ma lo sapete c'è un posto anche per me e un altro dice sì ma c'è anche per me e piano piano tutti trovano il posto perché nel Vangelo c'è posto per tutti è una rivelazione che è il dono dell'amore di Dio che vuole anche te che vuole anche me che vuole essere più atteso sui canti della battaglia della divisione della paura della morte e ci raccomanda continuamente i suoi figli più poveri più piccoli più malati perché perché più uno ha messo male più il Vangelo più è per lui ma ecco uno fa un punto alla solita mamma che vuole bene a tutti i suoi figli ma a quello che funziona meno gli è sempre attaccata è vero? sì questo è l'amore di Dio perché non c'è nessuno e niente che deve far fuori dall'annuncio di Dio allora dove è il muracolo della trasfigurazione? è quello di vedere che dappertutto c'è la luce del sinistro per quello bisogna che continuiamo a ritrenderla fuori perché la sfida della vita è qualche volta un po' difficile ma qui porto piano che luce c'è e lui viene e illumina ed è per quello che dice mi sono di centra figurazione però ne parlate dopo vero? vuol dire dopo la croce dopo la morte perché? perché bisogna recuperare tutto e non ci deve essere niente che contraddici quella luce non ci deve essere niente che di te ma era un'illusione e lui no allora è il grande segretto quindi avete capito adesso che è della trasfigurazione racconta della trasfigurazione e poi visto e perché è visto? è perché non è una strada più importante non puoi liquidarla dicendo tanto c'è la trasfigurazione no devi farla vedere devi poter dire no ma guardati qui c'è dentro una vera cosa no ma guardati lì le cose si stanno movendo e poi parlo continuando a star dentro e a comunicare la parola del Vangelo che è la luce che fa diventare tutto luminoso dice ma l'inferno è una cosa però certo è il posto dove non devi andare tutti i giorni in me ora non devi andare all'interno eh poi è bello in terno ho paura che ci sanno bene ma non preoccupate o viene per terra e la morte è un problema è un problema già diventato per me un argomento sempre più importante anche se c'è stimato di cazzo uno abbiamo fatto fricce e ha fatto una morte brutta da fuori in mezzo alle macchine e gli avevo detto no se ti mandiamo a casa perché lui diceva io voglio andare a morire l'anima e ho letto i miei figli o invece ha vinto la macchina no ma crede non Giovanni bisogna farlo lei non può essere una responsabilità così male male male perché per noi poveri cristiani di poca fe però è la forza della vita è la forza è la forza di vero noi ci troviamo tutti insieme tutti insieme a lui e qui su questa vita abbiamo già tutti gli segni di quell'altra è vero quando ti viene in mente alle nove di sera che devi fare un accolto di temolarza a un tuo collega di lavoro per dirgli senti quella cosa che ti ho detto stamattina mi è rimasta su un vostro ti prego di dimenticarlo proprio mi sono sbagliato ma sto male se la giornata ti conclude e tu hai l'idea di quella parola che ti ho detto ti prego di scusarmi eh certo eh certo perché bisogna finire bene no? finire bene anche la giornata è vero certo un eroso quando sei amoroso è un disastro perché non ci si muola male e ti voglio dare al tuo rombacetto e poi aspetta che ti voglio bene un po' ti faccio una telefonata anche quando sono spessato è un disastro è vero i tuoi amici della vigilia di Natale è vero che disastro perché devo fare le cose del mio faccio tutte le bottelle delle schifette non ho trovato niente alle sette e mezzo di sera vi spero devo tornare a casa perché c'è la cena della vigilia entro in un negozio compro una roba vado a casa lo scarto uno scisolo come faccio a regalare una roba così eh e zia sai cos'è lì porta di paradigio è certo che ti basta mai ti basta mai perché l'amore fa innamorare e quindi è fatalmente si cerca sempre si cerca sempre non è che siccome a Natale si è passato l'anno scorso quest'anno è stato a mano perché tanto lo conosco già non ci vengono e questa parola più mi viene regalata più la desidera e la conosci la parola di Dio per niente più la leggo più capisco che la comprendere è è il paradigma è la bellezza della trassicurazione che tutta la tua vita che tutta la tua vita si illumina il tuo pensiero il tuo cuore e anche le ricende difficili ah si attende un lume che si segue la cosa è la mia e la mia e la mia e la mia e la mia Gesù dice dopo che sono pepato potete parlarne prima o no ecco ecco ecco ecco perché nessuno può dire l'esperanza in un giorno no sempre luce sempre e questa è la commessa della vita non è come dire che il senso della cosa della trassicurazione è quello di dire che amore vuole a morte è quello di dire siamo sempre insieme siamo sempre insieme ecco quella roba nella liturgia no il signore sia con voi e con il tuo spirito è scatese è certo auguriamoci ricordiamoci molte volte basta un sorriso per fare una riconciliazione una carenza per dirti voglio molto bene allora ecco la trassicurazione è una cosa importantissima per vivere a bene ogni istante ogni luogo ogni vicenda il signore ci è in ultimo questo lo farà sentato