Ammantandoci di ragione, allora lì sì, in quel momento il Signore della morte ha raggiunto il suo scopo. E comunque andato, sono andato alle notte, ovviamente male, ovviamente bene, tra te e se no. E la sua misericordia è più forte della nostra capacità di spezzare. Siccome i nostri sentimenti ondeggiano, ma l'amore di Dio invece è una strada piana, lungo la quale il Dio scende verso di noi, è avere pazienza con le onde dei sentimenti e dei pensieri e sapere che in ogni caso se si può rientrare la faccia. Auguro anche a voi un buon matrimonio con la vostra vita. Auguro. Con chi ha i dati. E anche con chi è stato incaricato di prendermi la vita. perché possiamo tutti custodirci questa mirabile strada verso Gerusalemme. Pietro ferma Gesù e dice no, no, no, no. Gesù dice va via, diamo. Bisogna andare a Gerusalemme. Tutti stiamo andando a Gerusalemme. Noi ci stiamo portando a compimento quell'offerta della nostra vita che è incominciata il giorno del nostro battesto. Ci abbiamo cominciato a rivestire in noi questo volto meraviglioso del Cristo di Dio, a vittima d'amore e a vittima di Dio. Buon Signore per le ombre delle nostre notte. Chiediamo il perdono per tutto quello che nella nostra vita, nel nostro pensiero, nel nostro sentimento, è più trattenuto e meno dedicato. È più controllato e meno offerto. Per ogni volta che tentiamo di non farci sedurre e affascinare da questa straordinaria appena giura nella quale siamo stati collocati. Io che il Signore ti recuperi tu, che è il porto del Signore. Bisogna avere un grande amore per la libertà. Bisogna anche il possibile essere liberi. È molto difficile essere liberi, soprattutto da sé, dalle proprie paure, ma basta, diavolete, non lo so. Però, dopo l'elogio della libertà, bisogna poi ammettere che l'avventura che conta non è un atto di libertà, almeno così come ci piacerebbe di dire. Quindi, la parola che un bambino apre le scritture quella memoria di un fatto avvenuto per ciascuno di noi un po' di anni fa o pochi anni fa o monotis, è bene. Vincimi ai seguiti. la lingua greca, che è molto ricca in vocabolario, qui si fa improvvisamente poverissimo, per cui la stessa parola che dice la seduzione dice anche l'inganno, in termini espliciti. Ma anche noi vogliamo che c'è una certa relazione tra le due parole. Ma comunque non c'è scala. E quindi il traduttore italiano, potete tranquillamente dire, mi ha ingannato. E io mi sono fatto ingannare. Tra l'altro, non è consentito, secondo me, grammaticalmente, un piccolo aggiustamento, perché mi insegnava il seduto, questo problema. E io mi sono lasciato seguito. Sì? È vero. Ma forse era più chiaro se diceva che sono fatto. Non è che tu gli hai il processo. È che lui ti ha proprio ingannato. Perché è impediarci, l'amore è sempre un'incazione. È sempre una seduzione. Nel senso che è difficile mettersi dietro una scrivania della giorniera e pretendere di vivere l'avventura dell'amore con i conti di pari, con tutte le previsioni, le programmazioni. Perché? Perché l'amore è più. Anche la più piccola e magari razionalmente la più lontana avventura d'amore lontana da Dio. In realtà è il contatto con Dio. Almeno con il Dio di Cristo. Altri Dei non sono. Ma certamente con il Dio di Cristo. Con il papà di Gesù. Con Dio degli Ebrei e di Gesù. dei musulmani non sono. Certamente dei cristiani e di Dio. Pagano ogni persona visitata dall'amore percorrere una certa faccenda di Dio. E per parlare di questa faccenda come vedete bisogna subito attribuire potenza d'azione e di fatto personalità all'amore. cioè non si può considerare l'amore come una specie di nostra facoltà e di esercizio. Appunto al più grande di noi viene da fuori e non viene di qui. Vedete? Viene ci conquista ci seduce bisogna dire ci costringe adesso lo diremo e noi ne rimaniamo presi. Anche due adolescenti che si chiamano vabbè voi tirate tutto il momento fate una gattina però non potete sfuggire da un certo destello che c'è in questo caso oh tutta la roba che ha la potenza buona buona buona ma anche anche il Dio dice Cristo quando dice Cristo non divide lo spirito e la carne e l'anima e il corpo e sa che noi siamo una realtà molto complessa e quindi l'amore riguarda tutta la nostra persona tutte le nostre cose e quindi in questo senso è un inganno voi capite non è che adesso riprendersi quel discorso e dire allora è stato un anno di schiavitù no ma è qualcosa che più grande di noi a noi si impone quindi a motivo dell'amore non c'è mai una persona che sia ma per se stessa per fortuna per fortuna siamo tutti un po' migliore di quello che saremmo se fossimo stati lasciati soli sulla strada crescente da Gerusalemme a Genova due ore di compassione se sono fermati su di noi inspiegabilmente uno straniero straniero proprio di tutti di tutti di tutti straniero ma se ti piacessero una marziale no si è ridotto di un'altra si è fermati curati ma perché non lo so non lo so mi ha fidato un'altra che mi ha voluto moltissimo bene che mi vuole moltissimo bene voi e quindi sono migliore di quello che sarebbe malgrado meglio delle nozze ferite che la solitudine del cuore meglio meglio perché è e in questo memoria che stiamo facendo ciascuno della sua vita perché tutti in questo momento stiamo riportando la nostra vita la stiamo ripassando bisogna dire che non solamente appunto siamo stati seduti ma siamo stati forzati dice mi hai fatto forza e hai prevaso prevaso è una battaglia molto interessante e Israele quindi abbiamo giocato noi cristiani pretende che qualche volta però anche Dio le bus chiede sulle live di un torrente che si chiama Yampok una sera Dio ha lottato con un soggetto strano molto interessante che si chiamava Jacoppe e bisogna dire che non si è capito tanto bene chi gli ha partito per primo ma parlando certamente chi si è partito di lui che gli faceva forza e solo da un certo punto intanto gli ha fatto talmente forza che gli ha lo ha slogato e poi però l'ha partita a un certo punto ha cominciato a prendere direzione perché ha cominciato a venare Jacoppe perché voleva forzare Dio perché voleva una benedizione perché capiva che questo atto violentissimo di Dio su di lui era la sua elezione da buona e hanno lottato tutta l'ora e infatti da quella mattina dopo si è chiamato Israele che è una roba così insomma un aggiustamento di etimologia per dire che hai combattuto con Dio e anche e Dio vedete che e noi abbiamo messo tutte le nostre opposizioni il nostro progetto la nostra voglia le nostre inerzie le nostre passioni e lui ed è stato questo è stata questa battaglia dell'amore che Dio ha vinto e che lo ha collocato in noi più intimamente di quello che noi siamo intimi a noi stessi perché questo è il problema questo è il problema che non ci si scappa perché prova di abbarcare il mare è l'altro vai ci un è l'altro perché è lì perché è più intimo c'è questa seduzione lo sigillo che non ci toglie il perpettoso e il nostro adesso si può si tratta per dire e adesso oh ti vuoi che la vostra mi dico ma vero adesso non mi chiedevo passeggero poi ci rientri dentro perché appunto non faccio più dicono che ci si spatezza no? c'è un'associazione che si chiede anche in Italia no? gli spatezzatori loro ti aiutano a fare un altro spatezzo ma non ci dico non ci dico è come quando uno dice buono se faccio un viaggio in Australia forse me la dimentico e invece dai che tuoi canguri sarà di trova ma cosa fai? lui dice ma è un po' da te perché è una potenza infinita in questo senso per questo e ci dice ancora questo vecchio profeta che da quel momento lui ha venuto sempre a dire oppressione violenta ma perché? eh certo perché perché succede che entrando in questa avventura noi siamo diventati delle persone fortissime perché non siamo stati più soli ma a motivo di questa eccezionale compagnia siamo diventati delle persone debolessime e tutto quello che prima ci sembrava giustizia adesso ci sembra oppressivo e tutto quello che diciamo normale ci sembra violenta perché questa forma nuptiale della vita questa interpretazione radicale secondo l'amore ci fa fare tanto complizia ma quanti soldi di telefono si spende perché il telefonato ti ascolta quella cosa che ho detto oggi di sera sì forse è vero ma lo vedete in un toro ma schifo quindi secondo me ti ha fatto male perché te non sei compagno perché questo gioco dell'amore diventa sempre più sottile perché certe volte mi capita di osservare quando una persona guarda l'altra persona che è mi sento come rovesciata in terra perché vedo che in realtà in quel momento si comunica tutto non so è come se una persona fosse in grado quando c'è stato un ingruto cammino nell'amore di far fluire tutta la sua persona nella sua persona con un'altra tutto il linguaggio è una potenza infinita è piacere o spiacevole? è uguale è uguale per Geremia c'era un problema per me tremendo che era diventato un uomo ridicolo ridicolo la vita che faceva i vestiti che portava le cose che lo sapranno importanti quello per cui piaceva per quello per cui il teiva quello per cui gli andava sulla pressione quello per cui non faceva dormire di notte tutti gli altri mi sembrava tutto questo di D'Avita beh non diamoci delle arie ma io non so se voi certe volte non se voi non avete l'impressione di essere dei famigli è una cosa che accompagna l'esperienza cristiana a sé ci si arriva e si occupano cose molto importanti anche cose molto grosse beh stanno sempre perché si è gravata per bene riescono ad ottenere il controllo di tutte le persone ma non basta la scioglie siamo fuori e di Baccia a 59 anni poi così eh non è di ma il poverito tentato di spiegarlo al mio capo ma capito che era assolutamente questo no perché lui è perché lui si perde in una bicchiera non è perché lui sta in secco e lui c'è il suo bicchieri per te si io c'è io cerco di rimanere lo capisce che è tutto sbagliato perché perché c'è un altro per cui l'ora di usare due teletri di controllare il bilancio dire mantiamo in croatia mentre invece siccome un istante prima di partire per voi in piatto c'è stata una piccola oscillazione della pace non me ne frega niente niente non mi importa niente dell'ufficio del fidanzo devo confessare della croatia perché tu vuoi vederlo l'altro cioè io ho l'entrimento di chi andava e quindi non riesco a vivere come gli altri e vediamo sulle deposizione tutti sono tutti veniamo a parlare sempre dal frammento per questo scherzo terribile che ha fatto Dio di racchiudersi dentro al frammento per questo se non potrebbe non poter assolutamente niente per lo meno non mi ricorda proprio niente ma quante giornate di andare di Pasqua avevo sottato perché c'era qualche cosa che non potrebbe ma vai a Pasqua ma oh io faccio sempre di famiglia faccio sempre la predica della vicina io li unisco e dico oh cominciano mi raccomando c'è una festa si fa una festa perché è facilissimo il musico per il pubblico che era di terza classe perché è ancora più del tavolo ci si tende di richiede e allora si stufa si stufa dice no ma voglio un chiedere già la mia vita va da rinno dice fa a bezzere dice due cose fregate voglio un po' anch'io e Geremia fa questo pezzettino che è anche non ottimo dire adesso basta va bene basta e dice al buon Dio siccome Dio gli faccia fare il confetto non parlo e svegliamo non parlo più ma possibile e a quel punto i facciano pensare di Dio si dicono di un fuoco di un fuoco di un fuoco per cui nel dio di un quarto d'ora mi avevo già fatto come le immagini della mia vita basta non dico più niente e mi ero immaginato in Versilia non vi è niente è vero? e così al cinema non vi è niente e dopo due ore non vi so come c'è un fuoco c'è un fuoco che ci ricorda sempre non vi è niente non vi è niente poi dice guarda che io però mi sto a fare dei viaggi a me mica male non sei neanche tu a prendere qui via e fammi un fuoco niente va bene c'è qualcuno che tu resistete bravo vedi bene grosso modo è questa grande vicenda capite della seduzione e della ecco va bene adesso cessare questa pazienza con un uomo vicendo questo si troppo è un fortuna mi piace non mi piace è la regola della vita e questa è la pregatura che sta sotto il mistero cristiano poveretto le mamme per bene si illudono che se un loro figlio fa il cristiano si mette in ordine ieri cercavo di spiegare al matrimonio che se unico Gesù Cristo si mette nel bisogno più totale più totale dice no ma prima quando vedo lì delle cose le mie le strisce di B.C. no normalmente cosa succede perché lui ha un guarda il mano nell'altra mano ha la piota della sua signora e la trascina così clava e donna trascinata nella droppa è vero è vero è vero è vero rispetto a e non mettiamo e quindi è vero che fino a un certo punto mette in ordine questo è vero fino a un certo punto mette in ordine ed è precisamente questo il punto in cui ti prega ecco perché te le pieti ma mi hai ingannato tu però perché pensate che forse mette la foto di croce la tua tica è vero però potete tra niente questi muori metti a posto e dicono che è in casa ora viene su sono una persona scopertena meno c'è ragione ma di scatta di diacolo cioè che non è vero che è venuto per prendere le ordine è venuto per darci una direzione pazza volete sentire no ecco certo che sarà la sua fece certo di diacolo è genio se qualcuno vuol venire dietro a me rindevi se stesso prenda la sua croce e mi senta perché chi vorrà salvare la propria vita la perderà ma chi perderà la propria vita la causa la troverà perché non è mettere a posto le cose il cristianesimo è perdersi se te vai indietro a Gesù ti perdi quella mattina dietro a un momento di risanimento perché prima ho fatto tutta una dosa di spirito santo perché ho fatto dire domenica scorsa tu sei il Cristo il figlio di Dio mi venda eccetera eccetera no poi se riprende tornerete dietro un altro dietro e sarà una cosa che sarà un poverò ma c'è la testa poi diciamo cosa? io non c'è la sua perché ci fa la testa non ci sape in mente ma stiamo qui nel nord non c'è la testa ma se ci fa la testa ci fa la testa ci fa la testa stiamo qui guarda e dice Gesù non è non è quando gli vediamo dire oh c'è il chino che c'è la politica di eroe ti sta peccando il blocco stradale gli dite quella volta che si tiene dietro perché non si è mai visto che un profeta muore a fare il mio caleo io c'ho due o tre giorni di cammino e non ho preso e cioè come si sa innamorarsi è pericolosissimo e siccome questo innamoramento con il Cristo di Dio è una cosa poi non ci si riesce a tirare via si va a finire male lo sapete no? si va a finire che si perde vediamo dove si va a finire a Pasqua dove vai a finire a Dio Usarelli è così mi piace bene che bene 27 anni fa di eroe la prima volta però sei contento ancora sì l'hai fatta ma che cosa si perde c'è pericolazione renuncio nei barocchiani che ho potuto ma adesso però mi favore si ti fa mi favore mi farebbe una paura da parte se lui improvvisamente mi lasciasse a me stesso e mi dici scusa cosa posso fare ma come è un'altra ma alza lo signor avantiare ma dove è ma come fai io sono dentro a quella frase stranissima che Don Masio dice all'inizio del capo ufficio del pagino secondo Giovanni quando tutti gli altri dicono vuoi andare al cilindro da l'altra ti tolgo te te la giudate vado pure vado pure furbo quattro chilometri della città vado vado vado però siccome dice no non spiace ragazzi ci va Thomas dice abbiamo anche noi a morire con il mare dove andiamo con il mare a morire con il mare chi vuole avere la sua vita la te il senso della vita è questo perdersi nella vicenda dell'amore la bellezza la segreta sperata la sapienza quello che fa bellissimo il mondo perché malgrado tutto è bellissimo è pieno di vicenda e sta è che c'è una certa gente che sapete che moltissimi non sapete quindi stanno facendo questa grande forza verso il anche non sapete anche non sapete perché siccome lui ha scelto un certo linguaggio che è capace di cenebrare dentro tutti i buoni per i coscienzi lui lo dico lì è un budista è un budista è un budista è un budista è un budista è un budista è un budista è un budista soffrendo l'altro non gli fa niente proprio in questi giorni lo verificavamo attraverso alcuni passaggi radicalissimi del Vangelo secondo Marco cioè dire che questa faccenda che è assolutamente unica che sono lui potrà che è questo fuoco mi si è sempre lo può dare a tutti a tutti no io ho raccontato quella volta che mi ha fatto parlare la volta di Claude mio fratello era il preste di turno allora mi ha invitato a cena mi ha fatto una prevedita però tutti miei compagni in scuola in carriera e lui dice a volte ma anche abbastanza sopra provati a quel qualcosa che qui noi ci dobbiamo mangiare per prepararci all'interno ora la cena è stata per me straordinaria ma mi ha ricordato tutto e poi ho sentito tutta la nostra cipia della giornalità l'unico incidente era che quello che mi capita sempre che quando incontro i miei compagni di scuola con le loro figlie io scapio sempre le figlie cioè le mamme sono praticamente irriconoscite invece le figlie sono per la antica bellezza io dimentico la mia attuale creditudine e mi sono detto vabbè ma fate questo è stato fatto una cena bellissimo allora c'è venuto mio papà sì mio fratello come faceva il re che voleva che il profeta ervero non è un bicesimo che si vede stavano anche raggiunto un po' oso tutto che faccia solo di dire andate avanti così che va bene io mi sono fatto il calcio sotto la tavola ero disgraziato l'ho detto ma c'è c'è io ti dico guarda mi dico qualcosa ma sì è vero però quando tu ti avvicini una persona superficialmente ti ha un'introzione che debba cambiare molto quando ti avvicino una persona con la profondità dell'affetto e sapete no c'è le amicizie che si fanno così magari poi ci si dimentica così ma invece nella giornata secondo me si stabiliscono dei titoli molto importanti e ritrovarli dopo è molto importante è molto grande e insomma in ogni caso se si avvicina una persona con la rinchezza e la profondità dell'affetto è così evidente che poi il viaggio che il buon Dio sta facendo dentro la sua vita che proprio ti ben voglio dire va avanti dai va avanti e dicendoli così vada bene ti dici una cosa che è già severissima il massimo della severità perché perché se è già un problema che non si va avanti e che non si va avanti invece capisci andare avanti vuol dire acquircorare l'esistenza vuol dire l'attenzione all'esistenza guarda sono pochissime le cose alle quali si può dire e si deve dire trovo non esiste nessuna persona della quale si possa dire eliminare non esiste se non fa non lo so non lo so e non c'è dubbio è stato inventato però cercavamo di dirlo allo scopoio di Enrico Maric perché è un magistrato lui adesso è stato un po' cristiano e lui già detto che lui si può andare avanti con il magistrato invece la devo incoraggiare ma è questo problema perché? perché è stato introdotto non all'interno di giustizia perché mentre la giustizia degli uomini soprattutto quelle molto acute distinguono bene e stavano la giustizia di Dio a voce e a voce nel modo più semplice che mi ha fratellato con l'edizia profonda quella sera delle rocce di Dio e cioè che all'ultimo dello splendore del Vangelo tutti scoprono di essere dei peccatori e quindi non c'è nessuno che propriamente possa fare la predica della giustizia e evidentemente non c'è nessuno che possa pronunciare la sentenza a Dio al termine dei carabatti l'ultima cosa che fa sul grande barchistano prende i ragazzini che sono intorno e dice adesso andiamo a gioco andiamo a gioco andiamo andiamo non lasciatoci arrestare da nessuna paura e da nessun cattivo conseguente la fatica di oggi merita che si continui la verità di oggi esige che si continui non aspettare di non aspettare di cerchiamo altri di raccogliare tutto perché nulla ha perduto lo sapete no? 5 panni hanno nutrito 5.000 dove ci c'è si hanno preso perché nulla ha perso perduto noi siamo questa mattina con una volta dentro questo miraggio raccogliete tutti i frammenti perché non c'è niente che debba andare per il tutto come questo quale presente no? tutto sempre uno scambio no? no? no? no? no? no? no? no? no? no? no? no? no? no? no? no? no? no? no? no? no? se non c'è capisco tutto se stiva male ma capisco tutto tutto si fa una grande ticca no? no? perché si continua a ritirare fuori la categoria delle nemicizie è implacabile invece bisogna andare a fare di questo e come diceva San Gregorio Romano bisogna pregare molto per quelli che subiscono il male bisogna pregare ancora di più per quelli che lo tra e bisogna fare in maniera di mettere a testa di più di più cari fratelli e cari sorelli andiamo a giocare celebriamo insieme il grande gioco di più è un gioco che consiste nel lavarsi i piedi di uno gli altri nel portare gli uno i pesci degli altri nel portarsi gli uni gli altri nel regalare la nostra piccola povera vita alla terra dell'eperestina perché qualunque sia bisogno possano tre e possa essere così ok Grazie a tutti.