Enzo Devo subito chiarire quello che riguarda queste scritture e sarebbe una scorciatoia sbagliata e deludente quello di pensare che accontarvi di quest'uomo per farlo che è un riccone accumulatore quello di rispondere in cui i magazzini ci si può mettere di tutto perché l'idea di costruire dei magazzini per metterci dentro tanta roba è un'idea che può venire a tutti non dipende dal censo non si illuda stamattina chi per esempio è venuto a messa con l'idea di scamparla perché è un poveraggio non avrà mai la possibilità di dire al suo scuso dei magazzini ci siamo detti tutti questo è un problema e oggi vi chiedo un momentino di patente perché vi devo portare un pochino a spazio nelle scritture perché la faccenda è particolarmente molto delicata e devo dire anche subito che è molto delicata anche per noi cristiani non pensi quelli che si ritengono cristiani di averla scappata anche noi secolarmente siamo dentro questo problema perché il problema che è posto oggi dalle scritture è interno al più intimo del quarto mondo è in tanto senso il problema assoluto per capirne qualche cosa adesso usiamo un linguaggio un pochino sottificato dopo proveremo anche a metterlo a posto mi faccio insieme con voi una domanda la domanda la domanda potrebbe essere imposta così quando è stata inventata la religione quando è incominciata la religione la risposta dovrebbe essere circa questa la religione è incominciata in un momento precisissimo della memoria biblica e a inventare la religione a proporre la religione è stato il serpente il diavolo come ha fatto il serpente a inventare la religione non guardatevi subito in cima come ha fatto è fatto così è entrato a disoccupare il rapporto preziosissimo che il Dio aveva stabilito con questa creatura diversa da tutte le altre perché l'aveva creata per la relazione d'amore per il piacere della conoscenza e del volersi bene e quindi la particolarità di questa creatura diversa da tutte le altre era questa che era per essere nella relazione con Dio Dio che conosce così bene come sia divina e bellissima la relazione cioè essere insieme con un altro perché Dio è l'eterno amore del padre e del figlio dello spirito Dio ha fatto questa creatura strana e l'ha fatta con questo scopo che dita della bellezza della relazione o se volete anche significare di più di questa bellezza fondamentale che è il volersi bene ma su questo bisogna arrivare passo a passo il serpente entra a disturbare questa relazione provoca la frattura della relazione di conoscenza e d'amore tra Dio e la creatura sono il terzo capitolo del libro della Genesi proponendo appunto l'oggetto religioso che cos'è l'oggetto religioso? l'oggetto religioso è un oggetto capace di invocare tutte le forze delle attenzioni desideri di una persona quando c'è una cosa che diventa così importante che la tua testa il tuo cuore è vero e addirittura tutto il senso della tua vita diventa la possibilità di avere quell'oggetto che allora è stato inventato la religione la religione non è allora in questa dimensione che io sto cercando di dirvi una cosa positiva perché disturba la relazione fondamentale con Dio che è una relazione di amicizia come vedremo insomma di intelligenza di sapienza di bell'età invece tutta la tua vita viene conquistata dice l'articolo racconto biblico che la prima creatura umana vede quel frutto vede che è desiderabile e quindi rinuncia alla relazione che aveva questa condizione e questo è molto interessante molto importante qualche volta si è pensato ad una specie di masochismo di Dio Madaglia perché non lo ha lasciato prendere anche il punto di quell'altro carogna invece no perché perché quando le persone si vogliono bene bisogna che a un certo punto ci sia una specie di prezzo di prova di celebrazione delle loro conversi e quindi il no detto a quella cosa era la maniera più semplice di porta per dire che sì quando noi vogliamo bene una persona capiamo che sempre in questo voler bene è compreso anche una specie di bellezza del no quando un uomo dice alla sua donna ma non c'è nessun'altra donna per me speriamo sia sincero speriamo che il suo pensiero sia contato ma ha bisogno di esprimere un qualche cosa di negativo per mettergli in evidente lo soffertore di quella relazione per me ci sei solo tu dare adesso tutti i venti della casa perché sarebbe un po' di struttura che si parla della morte allora che cosa succede che invece il sata e il tuoi natore inventano la religione e ti mette lì davanti questa cosa e il tuo cuore viene come apprezzo le religioni sono queste grandi schiatude di cuore l'apostolo nel breve grato che abbiamo ascoltato dalla rete dei Colossi gli dà un nome preciso chiamano idolatria che cos'è idolatria? l'idolatria è la capacità di una cosa di un oggetto di un pensiero di una persona positiva o negativa di prendere il cuore per cui tu vieni per quella cosa e tutta la tua vita viene messa intenzione per quella cosa o per quelle cose e le religioni sono sempre così hanno sempre un idolo negativo quando vado a trovare nella pelle in anca si entra in quel contatto così uno mette esterno ma che poi c'è un'idea che entra anche nella pelle e nelle ossa che è questo animismo di cui sono prese queste popolazioni queste culture antiche che è sostanzialmente un idolo negativo è la morte è la paura della morte non bisogna credere tanto ci sono delle insaltazioni ma più cose ingiuste di queste religioni che tendono a dire ma no però in fondo credono di non solo dicono che a dire tutte le cose ma purtroppo non conta poco dentro di loro questo invece conta moltissimo nessuno è il grande elemento negativo la grande opera dell'esistenza quando nessuna canta in mano o sorpresa è la morte la paura della morte quelle religioni sono religioni della morte sono religioni della paura della morte e questa morte da restringere da tenere lontano poi diventa addirittura pensate lo spirito dei morti che sono sostanzialmente da tenere lontano perché c'è come una specie di sopravvivente che accumpano al di là della morte diventano tutto il nucleo religioso di realtà tutta l'estressività religiosa tenere lontano la morte gli anime dei morti fantaschi sono religioni della paura poi ci sono tutte le religioni della seduzione quelle per la morte invece c'è un oggetto desiderabile ecco la nostra tradizione ebraica cristiana sa benissimo di queste religioni e le teme moltissime quando Dio diventa un oggetto da conquistare tante volte ci capita nella nostra chiesa per esempio citare quel peccato essenziale della eserienza religiosa ebraica che è la tomba di papene no? e costruiamo una torre che mattone su mattone sia capace di arrivare fino a Dio ecco è la conquista capite? è la conquista è una conquista per la quale in fondo si rivela che la più grande idolatria è l'idolatria che uno ha di se stesso e quindi tutta la sua vita è un'attenzione per essere così grande sicché a tutto punto siamo già vicini all'omigno della nostra parata la parata le cose sono andate bene e allora che cosa dice? ma come faccio? c'ho tanto farò molto rispetto ai miei magazzini per questi figli di strugoli di questo visto degli altri e poi alma mia go mangia vedi ecco è questa tensione per la quale tutta la vita viene racconta l'apostolo dice è pubblicito le religioni inventate le uomini sono pubblici sono da un grande legato ed è per questo che tutta la scrittura degli ebrei e degli cristiani è tutta sempre accompagnata da una specie di ironia che non è capito il problema primario di chi per esempio si affattica molto per le cose brutte perché lì è tanto evidente che è un errore ma pensate la scrittura particolarmente questo libro di cui abbiamo letto questo breve tratto il testo dell'ecliziale è tutta una grande ironia la scrittura fatica per più bene la scrittura è percorsa per questo e non solamente questo libro ricorderete tutti usati e molti altri del testo che cosa importa che da farci ma perché da farci tanto dove vai in grado cosa fai e vanno tutto il giorno tutta la notte pensieri cuore e dopo e dopo ti la lasci la filosofia che cosa serve a niente questa ironia terribile accompagna tutta la rivelazione ebraica ebraica per dire oh ma che cosa fai e di queste religioni le vedono continuamente inventate ogni tanto viene inventata una grande teologia capace di segure massimo progetti a dare la vita una volta nasce un'idea sbagliata la superiorità della vita e in nome di quello si fa non risponde una volta si prendono tre paroline piuttosto che dicite l'energia libertà uguagliata fraternità e in nome di quello si mette la vita in piatta quanti in piatta per quante cose la vita umana viene consumata anche i nostri tempi anche i nostri giorni anche oggi quante cause assurde riescono a sedurre l'esistenza quante volte tu hai il serpente riesci a mettere davanti agli altri del cuore un obiettivo sbagliato quello che rende per te la ragione della tua vita oh dio me certo che quando si dice questi qui sono morti per la patria di far contazione perché sicuramente erano sinceri e onesti più tu sei il valore dell'interno ma ti per la patria dopo vedete a me c'è molto più svolto di pensiero di pensione di valore però pensate la patria quanti ne hanno fatti il mondo ma pensate per quale stupidate gli viviamo ci affassogniamo negli stagli diamo delle moche in testa patria è una specie di schiavitù che l'uomo istituzionalmente ha dentro di sé e che è una cosa curiosa di teolabria sapete perché è una specie di bisogno di possedere che per il però diventa una realtà che sempre ti possiede le religioni sono così anche le più belle bisogna di essere anche le più belle ci sono delle religiosità familiari orrende chi dicesse per esempio mi venisse a trovare per dire io vivo per via mia famiglia e te lo aspettavo un momento ho imparato da mio papà che era un notaio di campagna e quando andavo a un suo cliente nello studio per dirgli ma voglio comprare quella casa poi gli testi mi indirizzo ma neanche pensò te li testi mi attende poi diciamo ma come ma la mia famiglia e mi chiedono sta ben buono va bene tradotti in altre linguaggi con altre prospettive e preoccupazioni rispetto a quelle di mio padre che erano in talia ah certo devo dire bisogna stare molto attenti a chi e per che cosa si spende la vita certo che quando appunto come vi dicevo se la religione che prende il nostro cuore è scopertamente una religione sbagliata sapete che fa stiamo poi attenti anche per il giusto che appaiono giusto recentemente un po' per un suggerimento che mi era venuto da un discorso del mio occidesco sono andato a vedermi su un libro di storia potentina cosa hanno combinato le chiese di uccidenti e a bisanti lo sapete no? che c'era questa storia dell'attrocia già anche l'impide il santo secolo bisogna liberarlo ma chi l'ha mai detto questa roba e con le spalle e andando a rischiare la vita e occupando gli altri ma chi l'ha detto? una specie di idolo no? solo che però cosa succedeva che per andare a Jerusalem si passava per Bisanzio e Bisanzio era meraviglioso ed era tebole era come un enorme animale morente viene da oro e che cosa hanno fatto questi cristiani occidentali partiti con la benedizione del Papa hanno massacrato i cristiani massacrati cristiani andando per quest'anno e seconda hanno messo un'ipoteca drammatica sull'unità delle chiese che ancora oggi non ci portiamo appunto il nostro Paesco dice le ragioni del pensiero della biologia sono tutte cose quasi banali ma questa ferita è incognata ci sono delle deviazioni no? ecco allora mi pareva di capire che tutta la scrittura di oggi fosse una domanda allora sostanzialmente quindi dopo aver detto ma quando è stata inventata la religione visto che la religione è fatalmente la cosa per cui si vive non è la ricchezza la religione capisci? è la roba per cui si vive allora una domanda seria si pone per noi ma tu per chi? per che cosa vive? e dice va bene ma appunto come accettavamo all'inizio ma noi cristiani non siamo salvi noi viviamo per aspetta un momento per cosa viviamo? perché non è che stai facendo un magazzino per accumularci le buone opere vero? non è che sei ricchissimo perché accumuli preghiera su preghiera vero? non è che in fondo anche tu non sei lontano da quel povero scienziato del pariseo che pensava anche lui di costruire la sua torre a forma di conne azioni di conquistarsi il paradiso non c'è questo rischio vero? non è che anche noi stiamo tentando di accumulare e fai questo di bene poi fai questo di bene poi fai questo di bene ma magazzini nuovi ci vogliono allora allora qualche scritto nobile ha inventato un'altra religione che non è quella tutta ma era più alta e sia nell'Oriente che nell'Occidente più nell'Oriente ma anche nell'Occidente il saggio ha inventato una via via stesso allora io non faccio più di tutto allora io mi tiro via da tutto allora l'ideale della vita è entrare in una stessa dimenzione non mi affatico per questo non soffro per quest'altro non mi affatico per questo non mi affatico per quest'altro non mi amo per questo non faccio per nessuno mi vengo via da tutto anche dal fruco dalla carne bovina eccetera eccetera sono sempre più sollevato da terra e distaccato da tutto quello che è entro e il massimo della sapienza diventa la non azione una specie di capacità che lentamente cresce dentro di te di non strammare di non soffrire di non farmi sedurre di non lasciare chi andare è stato per molto tempo l'ideale del proprio sapiente dell'Occidente è il grande ideale delle grandi spiritualità orientali un uomo non violento intangibile che riesce a controllare il respiro del suo cuore che davanti a ogni questione sa dare una risposta che è superiore a tutto non c'è niente che lo possa aggredire e ubriacare lui nella situazione del serpente non cade piede è riuscito a diventare veramente se stesso solo che di fatto è diventato l'idono di se stesso mi ricordo che Francesco aveva incontrato un santone è vero dentro a una grande tram di miseria di fama di malattia e mezzo a Ligia e questo santone è vero siccome era riuscito a fare questa religione dell'astenzione da tutto gli diceva io sono nella pace perfetta intorno morivano i bambini e chi ti aveva la lepra è vero e lui dice ma lui invece maniato e beveva no no no era capace anche lui ormai di non mangiare di non bere solo che lui lo viveva tutto bene era terra e terra una specie di angelo ma quell'angelo è un bello e in ogni caso certo non corrisponde a niente di quello che noi conosciamo della via vera e buona che è quella di Gesù ma allora insomma dimmi che cosa bisogna fare accumulare o no tirarsi in voi del tutto non è certo bisogna scoprire la belletta fondamentale della nostra vita che non è accumulare niente che non è accumulare buone opere che non è seguire vie specialissime che rinuncia o di erogici non è che va in paradiso chi va a fare le crociate ma neanche chi va a fare il monaco nel deserto ma neanche chi riesce a non mandare più e allora allora c'è una via nuova e grande c'è la rivelazione piena di Dio della verità e della pace chi è? Gesù che cosa devi fare? lo fai Gesù devi fare questo è il punto essere cristiani vuol dire fare Gesù ma è una strammaticatura dillo meglio posso dirti la vita cristiana è celebrare Gesù ma non capisco cosa vuol dire la vita cristiana è raccogliere dentro al tuo pensiero alle tue azioni alle tue sofferenze questo mistero nuovo questa persona nuova che il Vangelo ti ha regalato la verità e la bellezza della vita è Gesù perché Gesù è la ricostruzione della relazione e della relazione d'amore contro il rischio delle religioni del possesso contro il rischio delle religioni della paura o della stensione o della seduzione la cosa semplice aperta a tutti che è buona per tutti è celebrare questa persona nuova il figlio di Gesù che vuole bene al padre che vuole per il suo fratello che in ogni persona riconosce il fratello avete avuto come terminava anche meravigliosamente la lettera dell'Apostolo contro ogni avarizio e idolatria non c'è più negrito ne giudeo non c'è più niente perché? perché dappertutto c'è questa possibilità nuova di entrare nella relazione fondamentale che è questo volersi bene che tenteranno di dire a me la fede la fede si attua nella fede nel volersi bene siamo stati voluti bene e siamo al mondo per voler bene la religione pure senza macchia direbbe l'Apostolo Già è precisamente l'Apostolo Già allora forse ricorderete quella coesia alla carità che l'Apostolo scrive ai suoi fratelli della lettera che ho in cui vedessi anche il mio corpo per essere bruciato ma non avessi non serve non serve a niente conoscesse l'Io o avessi la profezia una fede da trasportare ma non avessi la carità non giova a nulla è nulla il mistero di Dio è la carità e la carità è Gesù perché dire solo così è la carità è un po' staventoso invece no è Gesù capisce è la sua potenza è la sua obbedienza è la sua dolcezza è la sua accoglienza è la sua liberazione suprema che Dio è il padre di tutti è questa sua capacità assoluta di riconoscere i nomi creatori umani con il suo fratello di me che aspetta di essere liberato e salvato la relazione pienamente ricostruita finalmente non c'è più la religione non c'è più qualche cosa che intende a servire la tua vita non c'è più questo con anche nel linguaggio quotidiano bisogna essere attenti si può schiazzare ma in questo modo i nostri figli non siano per esempio dei tifosi io non voglio mai che non siamo tifosi ma perché noi sono tifosi ogni persona vale sempre di più propriamente il tipo non si può mai parlare ma è pericoloso fare il tipo oserei dire e sapete quanto sono sostentori di questo sentimento che anche innamorarsi è un po' che non si certo innamorarsi è esplendente e che cos'è una vita se non è innamorata cioè se non è considerata attenta da sé frontesa verso l'altro certo tu che non siete l'oggetto capisci? si dice molte volte a epoca la donna sono molto innamorata ma in realtà può essere fatto molte volte non c'è molte volte molte volte le persone sono diventate un oggetto di pubblico di scontamento o di potere mi invitano a parlare della famiglia e vieni a dire come vera la famiglia io comincio a dire che secolarmente la famiglia è un enorme fregatore la parola famiglia è una parola che vuol dire servitù nel nostro dialetto viene chiamato famiglio uno che non è neanche il tuo parente ma che è il tuo servitato e che vive lì all'ombra del tuo destino è dentro la tua famiglia nella famiglia classica non erano partecipi solamente i consanguine ma c'erano anche tutti i loro serviti questi anni era la sua famiglia e il capo famiglia è un capo è la condizione della donna pensate al legame che secolarmente ha avuto come possesso un oggetto di desiderio però si è accompagnata da altre moglie da altre donne da altri oggetti di desiderio pensate come è stata ridotta a una funzione di riproduzione io faccio un tempo ricordarvi nel mio paese nel coltine Moreno non c'era la garza cristianesima che si sposasse con la città non c'era perché? perché doveva esserci la certezza che fosse decomoda ovviamente a quei tempi non usavano l'infregolità di tendenza anche dai maschili quindi era sempre colpa delle donne se non veniva un blocco tutte le ragazze quando si sposavano in questo paese paese cattolicismo il paese di San Luigi l'Undale roba di lusso tutte le cose perché la donna doveva far vedere chi era le cose se non ci serviva una parola le cose vi ricordate? no non lo ricordate perché siete giovani ma io me lo ricordo c'erano dettavolate nelle cascine enormi perché erano dettavolate tipo e alla mattina io ho ancora questa immagine 11-12 uomini sull'irittà di un campo con la farce in mano è un campo meraviglioso come ricordano come ricordiamo le nostre cose come da bambini non si rivede in mente che i frati adesso non sono più veri tutto è scupidato ma insomma è sempre così il ricordo e ricordo questi 12-13 uomini a cominciare a parciare a ridere senta una parola e immediatamente non prenderlo dalla lampada e senta in più con colore di suore di fatica un ritmo straordinario numero uno adesso entri dentro con una parola di notte in pratica lo fai allora la frittura di terra è importante adesso non puoi entrare finché più bene però ti è guarda guarda guarda guarda guarda se io a posto facendo da un lato da parentesi dei terri inizio a di tutta il mistero cristiano è un mistero di liberazione nessuna do può essere più oggetto di un uomo è una persona con una relazione con una potenza soggettiva assoluta ogni figlio è un figlio di Dio non può decidere se è un figlio o non un figlio se lo trattano bene se lo trattano male è un figlio se non è dovere che è proprio come un figlio persino le turistizioni della laicità cercano di trovare queste strade che sono semplicemente la laicità la vita ma la vera legante dalla storia poi diceva c'è qualcuno di cattivo ma no non è proprio il tuo va bene ci sarà qualche Hitler al mondo quali che ci sia ma non è un problema della attività è un problema di schiavito la grazia da domandare oggi è quello di essere liberi e di essere dei liberi se vi accorgete che qualcuno rischia di avere nei vostri confronti un rapporto di soggezione non libero non pieno che non ti consente di esprimere semplicemente se stessi le sue parole i suoi pensieri i suoi sentimenti fate attenzione a mettere una mano liberatelo da voi liberatelo da voi la verità e la belletta della vita è proprio in questa piena del voler si prende che Dio ci ha insegnato attraverso il suo Cristo anche nei confronti dei figli nessuno di loro può essere oppressivo nessuno o parliamo in nome di Dio o non abbiamo niente da dire o parliamo in nome di una legge di libertà o parliamo di una legge di libertà stiamo a dedicare perché anche in cui il mondo faccio vedere possiamo imporre le grandi servizi e le grandi idolatrie del nostro tempo anche senza vantaggio anche senza pensaggio idolatrie di subito del benessere del denaro in internazionale ce l'ho detto così perché di meglio no perché anche noi schiati in fondo schiati la grazia che domandiamo oggi in questa domenica è di tutto lo splendere e il splendere buono di tutti i ben legali che Dio ha fatto se siete vicini in questo momento una persona importante della vostra vita ma ringraziate quello Santo non ci ha lasciato verso e ci ha voluto bene e ci ha concesso questo bene supremo che è il voler bene anche loro liberato da tutti il giro di far segnato ci ha concesso l'amore sia benedetto grazie