Questa sera siete in troppi e quindi devo venire qua a parlare perché sennò volto sempre le spalle a qualcuno Temo che ci sia il nostro architetto a messa che protesterà per questa eresia rispetto a come lui pensa debba essere l'assemblea cristiana Dunque io ricordo semplicemente il punto al quale siamo arrivati ieri con la liturgia del Venerdì Santo Siamo arrivati a quella conclusione per noi importante che ogni tanto qui tiriamo fuori Che se c'è qualcuno che viene da altre parrocchie consiglio di portare anche nelle loro parrocchie Noi qui appunto ci siamo fatti una regola che ieri ricordavamo E cioè che dato il buon esempio che ci ha dato Gesù Alla parrocchia della dozza è proibito morire E siccome questo vorrebbe un certo problema sul che fare La risposta è che appunto non si può morire perché si deve dare la vita E quindi la croce di Gesù ieri a questo ci ha invitato Noi non l'abbiamo colto come una condanna a morte O ancora semplicemente come il mistero oscuro della morte Perché seguendolo fin dal principio nella strada che lui ha percorso tra di noi Noi abbiamo capito che anche ieri lui non era semplicemente un condannato a morte Ma era il grande datore della vita E tra l'altro questa espressione piace molto a San Paolo Che scrivendo ai suoi figli gli ricorda che quando Dio ha fatto il primo ometto Quello di cui anche questa sera parlavano le scritture Quel primo uomo Adamo era un essere vivente Ma l'ultimo Adamo cioè Gesù E poi quelli che sono di Gesù Non sono semplicemente degli esseri viventi Voi non siete semplicemente degli esseri viventi Ma siete dei datori di vita Quindi la vostra vita si caratterizza non semplicemente perché avete la vita Ma perché con la bellezza della vostra vita Con la vostra carità, la vostra potenza di perdono La vostra dedizione affettuosa L'umiltà del vostro lavoro La prontezza umilissima della conversione dei vostri cuori Voi siete dei datori di vita Tutti noi abbiamo ricevuto vita Da quelli che ci hanno generato fisicamente E da tutti quelli che ci hanno continuamente rigenerato Mettendo dentro di noi il segno del loro amore per noi Noi siamo vivi perché molti altri ci hanno fatto vivere E tutto questo instaura per noi Questa condizione singolare, strana Dell'essere noi stessi adesso dei datori di vita Il senso della nostra vita è dare la vita Ecco mi pare che questo punto Possa consentirci di raccogliere queste forse troppe parole di Dio Che anche questa sera abbiamo ascoltato Forse in direzione di un'unica parola Perché cosa vuol dire dare la vita? Da dove parte questa ipotesi di fare della propria vita un regalo, un dono Come mai voi che vi volete bene E' vero, vi date ogni giorno la vita Perché tutto questo? Come si chiama tutto questo dare la vita? E' semplice, è l'amore E' l'amore E quindi questa sera noi celebriamo la conclusione e l'apice di un lunghissimo percorso Che Dio ha tracciato, è vero, per tutta la creazione e per tutta la storia Per insegnare e comunicare quello che per Lui è essenziale L'amore E' talmente essenziale per Dio l'amore Che San Giovanni nella sua grande lettera dice che Dio infatti è amore Il Papa nuovo di Roma ha usato un altro termine ma ugualmente significativo E quando anche lui si chiede nella lettera che ha mandato sulla gioia del Vangelo Ma allora questo Dio chi è poi? Dà una risposta semplice, totale Dio è misericordia Dove la misericordia vuol dire un amore che non è mai risposta ma è iniziativa Che non ha condizione, che vuole riversarsi su tutti Che non conosce limiti Che quindi arriva a tutte le condizioni della storia e della vita L'amore di Dio, potentissimo Nessuno è fuori dall'amore di Dio E più Dio ha un figlio lontano Più moltiplica questa potenza d'amore Tutto quello che noi abbiamo ascoltato questa sera Si raccoglie, si illumina nella parola amore Per esempio, ha fatto la creazione È stato il primo test È bella la creazione con un certo autocompiacimento Perché Dio è anche un po' orgogliosetto Insomma, no? Alla fine di ogni giornata guarda e dice Beh, è buona, è buona E quindi ognuno di quei giorni finisce col dire E vide che era cosa buona Quando poi al sesto giorno Crea la creatura umana Su quella parola speciale dice Questa qui però è molto buona Perché questa creatura diversa dalle altre è molto buona? È molto buona per la destinazione Che Dio fin dal principio le dà Perché questa creatura diversa da tutte le altre Immersa fra tutte le altre È chiamata a portare a tutta la creazione e a tutta la storia Quello che di per sé è solo di Dio L'amore Ma che lui ha amato comunicare E che di generazione in generazione Si è comunicato fino a noi questa sera L'amore Il nostro incarico, capite? È generare nell'amore È generare amore Siamo stati generati dall'amore Questo è il compito della storia E tutte le scritture che abbiamo ascoltato questa sera Sono la grande, lunga Talvolta faticosa, anche penosa Pedagogia di Dio Per portare tutta la creazione e tutta la storia Dentro a questo orizzonte Che tutto raccoglie e tutto illumina L'amore Siamo vivi per amare Il senso della nostra vita È quello appunto di volere bene Di volerci bene E perché fosse chiarissimo L'esempio che lui voleva dare Come sapete Nella pienezza dei tempi Il verbo si è fatto carne Dio è diventato uno di noi Con l'orecchio, il naso, gli occhi La fame, le tentazioni La non voglia di crepare Proprio è diventato uno di noi Dio Dio è uno di noi È qui in mezzo a noi È in ciascuno di noi E adesso diventa in ciascuno di noi Dio Questo Gesù che ci ha donato il suo spirito Quella continua pedagogia Suggerimento, richiamo Perché la nostra vita Possiamo continuamente ritrovare Il suo significato in questo E si capisce che affronta Una situazione anche molto complessa Molto difficile Di guerre, di divisioni Di discriminazioni, di violenze Perché siamo al mondo per questo Il nostro compito è questo Per portare amore Con una destinazione però Particolarmente audace Perché? Perché fino a un certo tempo della storia Anche della storia del cristianesimo Si è pensato che la cosa più importante Che si doveva proprio tenere fermo Era la verità La verità Le cose vere Finché è sorto un ometto in Umbria Che si chiamava Francesco Il quale ha detto Aspetta un momento E va bene la verità Però va bene la verità Si è interizzata Verso un bene Cioè verso l'amore Perché se no Il nome della verità Guarda che se ne sono bruciate di streghe E se ne sono fatte di crociate E si sono combinati tanti guai Il nome della verità E quindi il piccolo Francesco d'Assisi Nella storia del cristianesimo occidentale Ha messo questo avvertimento E quindi questa riscoperta Della furezza del Vangelo Dicendo va bene, va bene tutto Però guarda Devi sempre prendere una misura Per cui Nella mia vita di peccatore Pian piano sono entrato dentro A un pensiero Perché quando si diventa vecchi Bisogna accettare di Elementarizzare il pensiero Perché la sclerosi confonde altrimenti E quindi adesso Alla mattina Quando la sveglia suona Sempre troppo presto Mi metto a chiedere due cose a Dio Tutte e due impossibili Per cui chiedo a lui La prima è Che gli chiedo di poter essere buono E la seconda che gli chiedo È di poter voler bene a tutti Sono cose molto banali No? Però Come ho avuto l'impressione Che questo sia la custodia Della mia giornata La sua sapienza Il suo significato Perché ho scoperto Che si possono fare Anche delle cose utili Buone Eccetera Non volendo bene però E allora Vale poco Vale niente Invece Se facciamo anche pochissimo Se facciamo più niente Quando ci caceranno In un letto d'ospedale No? O saremo Vecchi, vecchi, vecchi Non potremo più neanche parlare Ma vorremmo bene La nostra giornata Sarà immensamente feconda Allora questo è il senso della vita Mi permetto di consigliarvelo Vero sia come spiegazione Di tutte le parole Che abbiamo ascoltato Sia anche come umile progetto Delle nostre giornate Perché siccome questa notte Noi facciamo festa Alla risurrezione L'amore è la risurrezione di tutto Capite? Perché se no Tutto è come prigioniero Di cattiverie Di crudeltà Di paure Di violenze Bisogna liberare tutto e tutti Come? Attraverso l'amore Bisogna aprire la porta Perché uno possa uscire Come i nostri padri No? Avete ascoltato Hanno potuto uscire Dalla schiavitù dell'Egitto Perché Dio gli ha aperto la strada Aperto il mare Se li ha portati via Loro neanche lo conoscevano Ma lui li ha liberati Il senso di questa notte È questa continua Incessante Liberazione Per amare Perché altrimenti Siamo inevitabilmente schiavi Di un istinto cattivo Di una paura Delle nostre infermità Della nostra Psiche tarata E che ne so Dei sistemi Nei quali viviamo Bisogna liberarsi Liberarsi Liberarsi Il cristianesimo Non può essere Che una continua Incessante liberazione Per gustare Nel deserto Della vita Quanto Dio sia buono Tanto che l'immagine Avete sentito A un certo punto Diventa Addirittura Un'immagine Nuziale E il senso Di tutto È questo Innamoramento Strano Che Dio Si è preso Una cotta assurda Per l'umanità Si è innamorato Dell'umanità Dio Che scelte E vabbè Insomma Si è preso Sta povera sposa Che è l'umanità Intera Ma lui L'ama Proprio davvero E non L'abbandona mai E questa umanità È eccitata Certe volte Anche cattiva È sicuramente Un po' pazza Ma l'amore Che lui ha Per tutta l'umanità E per ogni uomo E donna Della terra È più forte Di tutti i guai Che noi possiamo Combinare E di tutti i Disastri In cui potessimo Fionbare State certi Di questo È vero Questo amore Assoluto Di Dio Che nella pienezza Dei tempi Lo ha portato Al venerdì santo Di ieri Siamo l'unica Come sapete Ipotesi religiosa Delle culture del mondo Che pensa Che Dio sia morto Perché Dio Come fa a morire Invece Il nostro Dio È morto Ed è morto D'amore In questi giorni Nelle molte confessioni Che ho ricevuto Venivo ogni tanto Da ricordare Quella frasetta Che una volta Gli innamorati Dicevano Alla loro bella No Stringendole timidamente Un braccio Dice Ti voglio un bene Da morire Eh Però È una reminiscenza Importante Capite Perché quando si capisce Che si vuole così bene Che si desidera Dare la vita Si è proprio Alla fiemenza Ecco Il nostro Dio È così Il senso Della nostra vita È questo E noi Celebriamo L'inizio Di questa grande Storia nuova Bisogna tutto Rivedere Nella direzione Dell'amore È vero E nel filtro Dell'amore È buono Tutto quello che è amore Quello che non è amore È perlomeno Molto sospetto Ultima cosa Poi andiamo avanti Le donne Perché Il testo Del Vangelo Ma molti altri testi È un testo Strano No? Perché Lui è risorto E chi Lo viene a sapere Per primo? Le donne Un gruppo di donne Alle quali Viene detto Adesso Andate ad annunciarlo A quelli là Che sono tutti Chiusi dentro I discepoli Perfino Devono diventare Loro Gli apostoli Fino ai confini Della terra Però bisogna Che siano le donne Che glielo vanno A dire Questa cosa È molto Molto Importante Perché? Perché in realtà La possibilità Di portare Il Vangelo Di vivere Il Vangelo Di annunciarlo È frutto Di una generazione D'amore E le donne Sono nel Vangelo Il segno Di questa Potenza Generante Se non ci fossero Loro Non ci sarebbe La Chiesa Non sarebbe nata La comunità cristiana Non si poteva fare Vi ricordate L'incidente Di Cana C'era un matrimonio Tutto a posto bene La sposa Lo sposo Il maestro Di tavola Però Però Lei La donna E la madre Becca Suo figlio Gesù Che è stato invitato Come lei E gli dice Non hanno vino C'è una povertà Ecco E questo Capite Che muove La storia Questa attenzione Amante Per questa povera Storia Che Nella potenza Del femminile Rigenera La storia Verso il Vangelo Di Dio Senza le donne Non ci sarebbe La Chiesa Dopo La Chiesa È diventata Piuttosto maschile Piuttosto maschilista Piuttosto zittellona È vero Però in realtà Il suo segreto È quello E che continua Ad essere quello È vero E questa cosa Bisognerà che anche noi Un po' Cerchiamo di ritrovarla Di valorizzarla È vero Di farci dire Dalle nostre donne Dalle nostre spose Dalle nostre figlie Dalle nostre sorelle Manca il vino Allora cosa fai? Bisogna procurarlo Se no non ci sono le nozze Ma solo loro Hanno la potenza Di questa attenzione Perché altrimenti Non riesce il gioco Non c'è la relazione Non si riesce A costruire Questa liturgia Nuziale Troppo strana Quindi quest'anno Questa sera Preghiera particolarissima Per le nostre donne Perché Dio le benedica Le custodisca In quello in cui Le abbiamo trattate male O ignorate O sottoposte Ingiustamente Ebbene ecco Tutto questo Sia riscattato In un cammino Che deve diventare Nuovo Approfittiamo Dell'occasione Anche per questo Adesso Dobbiamo fare Tre battesimi Battesimi Molto diversi In un dall'altro Una picolina Picolina Una un po' più grandina E un grandone Sono il segno Della potenza Di Dio Che può Sempre e dovunque Rinnovare La vita Per questi Tre nostri Carissimi fratelli Preghiamo Fin d'ora