pensavo che potremmo un momento prendere l'avvio dal testo della lettera agli ebrei che è un po' complicatino ma che però si riesce forse a intravedere come la memoria del sacrificio d'amore che Gesù ha celebrato per tutta l'umanità questo sacrificio d'amore è la sostanza del mistero di Dio e quindi dell'amore di Dio ed è la sostanza della nostra fede noi siamo qui questa mattina a motivo di questo straordinario gesto d'amore che Dio ha compiuto nel sacrificio d'amore del suo figlio come altre volte ci siamo detti il Signore ci vuole un bene da morire e quindi è venuto a regalare tutto se stesso è stata una strada molto lunga affidata in gran parte ai padri ebrei nella pienezza dei tempi questa decisione di Dio costodita nella profezia ebraica si attua pienamente in Gesù Gesù è questo Dio regalato all'umanità in modo assolutamente gratuito che precede ogni discorso di meriti e di colpe che vuole essere assolutamente indiscutibile e pretende quindi di volere e di potere raggiungere tutte le situazioni della vita penso che ognuno di noi anche questa mattina porti a messa nel suo cuore nel suo pensiero nella sua memoria situazioni anche molto delicate molto difficili molto esposte bene bisogna per primo proprio queste vicende accoglierle come indiscutibilmente indiscutibilmente accolte dall'amore di Dio non c'è nessuno che Dio non ami e voi sapete che l'amore si fa addirittura più intensamente drammatico o drammaticamente intenso quando l'oggetto d'amore è irto di problematicità di negatività allora lì l'amore di Dio è più forte questo mi pare sia il dato indiscutibile che vuole aprire la nostra sosta domenica la potenza assoluta dell'amore di Dio non c'è nessuna persona con la quale noi potessimo essere anche in difficoltà molto grave molto giustificata diciamo di più molto giusta che esenti Dio e gli impedisca di amarla come noi non siamo capaci è molto importante portare a messa queste persone la domenica sia evidentemente quando abbiamo la percezione più o meno chiara che la fatica o l'annullamento della relazione dipende da noi sia quando questa fatica dipende dall'altra persona portarle a messa nel vostro pensiero nel vostro pianto nella vostra speranza come nostro dovere l'amore è per il prossimo dice nel comandamento dell'amore questo prossimo è una parola poverissima che vuol dire semplicemente la persona che per qualche motivo di geografia o di geografia del sangue o di geografia della storia è vicina semplicemente perché è vicina quella persona deve essere amata ecco questo mi pare che sia il gioco di tutto ed è quello l'abbiamo un po' sperimentato giovedì sera nel gruppo dei nonni che fa in modo che non si guardi con un occhio eccessivo queste due donne della scrittura di oggi soprattutto evidentemente la vedova povera del Vangelo perché se si fa così cosa succede? che qualcuno delle signore intorno al tavolo cominciava a dire subito ah si va bene quella lì è bravissima ma io ma che non comincia neanche ma figurati ma no io non me la sentirei di dare tutto ma no ma no ma non è quello lì il problema cercheremo di vedere che la cosa sta da un'altra parte facciamola partire appunto da questo gesto assoluto di Dio che è in modo assoluto la buona notizia capite? perché anche di quel figliolo sciagurato di cui siete angosciati la buona notizia è che però è nelle mani di Dio e Dio gli vuole vedere questo capite? è importantissimo però non fate diflettere su una giustizia tribunalizia la giustizia di Dio è per la salvezza di tutti perché Dio vuole bene a tutti anche il traduttore italiano oggi ha commesso una piccola infrazione perché quando parla male di tutti questi scribi che vanno via con le code e intanto affamano le vedove eccetera conclude dicendo essi riceveranno una condanna più severa è sbagliato è sbagliata la traduzione tenete conto che è un giudizio più severo non una condanna ma è un giudizio che porta a salvezza anche quelli lì con le code si capisce che li porta a salvezza con meno entusiasmo è vero con meno bellezza con meno acclamazione di gioia ma vuol salvare anche quelli se non gioco non funziona quindi parlare di condanna è sbagliato e anche la chiesa non può mai condannare solo i miseri tribunali umani possono condannare anche legalmente ovviamente ma la chiesa non può condannare nessuno perché la giustizia della chiesa deve essere sempre per la salvezza se tu un figliolo lo condanni e lo sbatti fuori lo perdi anche di vista se lui esce tu lo insegnerai perché tu sei in quel momento per quel che puoi ragionare il tramite della salvezza perché questa è la volontà di Dio quando la comunità cristiana condanna qualcuno fa male anche con dei miei amici prima che facevamo delle chiacchiere anche loro non si ricordavano che cos'è quella data che cos'è il primo luglio del 1949 voi adesso ormai lo sapete molti lo sapete perché ce lo siamo detti tante volte ridendo è il giorno in cui sono stati scomunicati i comunisti roba che adesso tutti cerchiamo di dimenticare facciamo finta di niente no? è buona e certe volte ci si inciapace ci sono delle sviste io ho in mente tante persone che mi venivano a dire quello è stato l'ultimo giorno in cui mio padre è andato in chiesa mi ha lasciato un bigliettino per dirmi di portarselo da morto però roba da pazzi da pazzi bene allora detto questo diciamo che la donna dell'Antico Testamento la vedova che fa le tortine quella che c'è solo un po' d'acqua la vedova di Sarefta che Gesù ricorda fra l'altro nel Vangelo con un affetto immeso perché diciamo guarda che quando qui c'era la carestia c'erano tante vedove anche in Israele a nessuno l'ha mandato il profeta il profeta l'ha mandato in fondo l'ha in mezzo a Sarefta che non si sa neanche dove sia è vero? eh vedi perché perché Dio fa queste scelte d'amore non sceglie per primi quelli che è ovvio che deve scegliere no va là lontano bene e qui è la storia che Gesù ricorda con affetto che viene raccontata di questo qui che va lontano però fate attenzione al testo perché lui è un po' noiosino dice prima mi dai un po' d'acqua lei mi dà un po' d'acqua però voglio anche un po' da mangiare dice guarda non c'ho più niente adesso faccio un qualcosina per me per il mio bambino poi crepiamo e lui le dice si fai bene fai pure così però prima fammi una tortina e però lì fa un'aggiunta importantissima bisogna tenermi conto sentite che adesso ve la rileggo perché lui le dice così dice il Signore la farina della giara non si esaurirà e l'orgio dell'olio non diminuirà fino al giorno in cui il Signore manderà la pioggia sulla faccia della terra ve l'immaginate quella zonella lì a sarezza alla sera a raccontarlo a tutte le amiche oh ma non mi va via la farina non mi va via la farina più la tolgo più ce n'è roba da manca è diventata cele per il fatto siamo qui a parlarne allora la doccia qualche migliaio di anni dopo è vero? eh si capisce un fatto meraviglioso l'è successo figuratevi la gioia con la quale ha fatto quella tortina e per tutta la vita lei resta attaccata a questa cosa e quindi di che cosa è contenta? che in quel momento fidandosi di quella parola che gli diceva sto straniero le cose della sua vita sono completamente cambiate la conoscete un'altra donna che la vita sua è completamente cambiata quando è successo qualche cosa? si è è Maria di Nazareth sono molte ma forse la più emblematica la più emergente è lei è vero? da quel giorno che c'è stata quella visita quel campanello quel rallegrati quello spavento anche eh tutto cambia proprio come tutto è cambiato in te perché anche tu sei stato visitato dal Vangelo del Signore e da chi te l'ha regalato anche tu porti ferma nella memoria della tua salvezza avvenimenti e persone che possono risalire anche molto indietro anche persino situazioni che potrebbero essere considerate avverse e nelle quali invece in quel momento il Signore ha posto la sua carezza sulla tua vita e la tua vita è tutta cambiata siamo rimasti gli stessi malcalzoni ma la vita è cambiata è vero? perché questa buona notizia ci ha condizionati noi siete cristiani e io sono felice di essere con voi oggi e di ringraziare il Signore perché avete avuto l'enorme fortuna di questa visita e la nostra vita è cambiata perché è stato bellissimo il regalo che Dio ci ha fatto ci ha regalato Gesù la meraviglia del suo Vangelo ma la meraviglia del Vangelo non è come un libro beh ma il Vangelo come l'hai capito da tua nonna dalla maestra di seconda è vero dal capoclano anche da una ballerina hai capito è vero la meraviglia del Vangelo lo capisci dalla bellezza della natura e tutte le volte che tu ritorni al libro del Vangelo rientri nel libro del Vangelo con tutta la meraviglia di questa storia tua che dal Vangelo è stata visitata e riempita hai il coraggio di dire che la vita è bella sì però devo dire che molti aspettano questa vita bella allora lì ricordiamo per una volta quelli delle ultime settimane cioè quelli dei stifescovi che alcuni hanno degli appartamenti troppo grandi forse qualche problema è vero di edilizia c'è e però insomma alla fine è vero con queste papas strani hanno fatto un combiniio e lì è successa quella roba gente che era fuori non è più fuori beh non è più fuori si dice ma allora chiama a me si chiama a te ah certo ho avuto delle telefonate bellissime ma quindi adesso cosa succede ma ho paura che mi telefoni no ma non preoccuparti vedrai che ci penseranno con un sentileggio con calma perché erano fuori ma adesso sono dentro sono in un'attenzione affettuosa speciale è bellissimo questo capite è stato un bel colpo fra dei limiti ma è stato un bel colpo allora la bellezza del Vangelo è questa e moltissimi però aspettano e non la hanno questa bellezza e per loro la vita è più triste è più faticosa è più pericolosa è più solitaria e la nostra vedova va lì quella lì del tesoro del tempio sapete come era fatto il tesoro del tempio erano tredici buchi c'era una parete quei tredici buchi dove si poteva buttare dentro cinque per una roba cinque per l'altra cinque per il culto cinque per i poveri e tre per le necessità generali dove l'abbiamo buttato lei non si sa la cosa curiosa è che per impedire che uno mettesse dentro la mano e si facesse nell'emosina erano fatti quei buchi tutti a imbuto da stretti si allargavano sotto per cui uno non riusciva a passare con la mano a prendere è vero? e si buttava sta roba e lei dove avrà buttato le due monete non si sa ma le ha buttate e allora cosa direi se di lei che le ha buttate? ah bravo ma io non sono così no ma che io sono cattiva no no sbagliato sbagliato che cosa bisogna dire di quella donna che ha buttato le due monete beata fortunata cosa credete che le abbia messo di malavoglia? allora era meglio che non le buttasse e il signore non l'avrebbe neanche notata il signore è tutto contento per come lei ha fatto questa roba perché? perché povera in canna com'è si sente talmente ricca capite? che dà via anche con il oh ma sono tutte quelle che hai da mangiare eh? quelle espressioni in italiano tutto quello che ha per vivere eh? in latino per esempio sarebbe victum che però vuol dire victo eh? quindi il traduttore lì ha fatto bene tutto quello che aveva per vivere l'ha buttato dentro ma con grandezza eh? con bellezza eh? le conoscete di persone che con bellezza spendono la loro vita? sì che le conoscete non sareste neanche qui non saremmo qui se non ci fossero persone che per il noi per il nostro bene per farci del bene hanno offerto la loro vita per noi dicevo degli amici stamattina che anche all'ospedale della loro vita cioè finalmente si decide che non si fa l'ottava operazione e lei dice oh ragazzi o firmate voi o firmo io buona e poi però dice una cosa grossissima dice in fondo questa vita io la voglio offrire è grossa eh? dice da bene ma non vuol dire che non è che se fai l'operazione dopo non la offri più lo so ma però adesso basta sono anche stanno lasciami concludere in pienezza il mio figlio e allora va bene si decide prof guarda ti ringraziamo ma buona basta va bene va bene anche lui in fondo era d'accordo e lei però o lui vogliono offrire la vita capito? e perché la vogliono offrire? perché Gesù ha fatto così per primo dicevamo per la lettera degli ebrei perché questo è il regalo che lui ci fa capite? quello per cui la ragazza di Nazareth rimasta incinta fa il suo viaggio da Elisabetta eccetera eccetera fin sotto la croce perché? è perché lui ci ha dato questa cosa meravigliosa che la nostra vita può essere feconda di se stessa e diventare anche la nostra povera di vita di noi poveretti un dono legevo in questi giorni il testo della lettera ai corinni di Paolo allora uno ha una buona parola uno si cura i malati uno capisce bene i problemi ah che preziosità che preziosità pensate il patrimonio di bene che in questo momento c'è in questa assemblea di tutti i peccatori di cui il peggiore è il padre è una roba meravigliosa una ricchezza immensa e tante situazioni che vi aspetta no? e quindi appena finito bisogna andare però mentre c'è un po' di chiacchiera sul segrato poi si salta via è vero? si corre via è perché? perché siete aspettatissimi è vero siete aspettatissimi e c'è qualcuno che vi dà l'impressione che non vi aspetta ma invece vi aspetta con la sua lontananza vi aspetta con il suo silenzio vi aspetta come quella lontananza e quel silenzio sono eloquenti per voi che vi conoscete perché li amate e quindi capite? allora quella signora lì non va guardata troppo ah poverino ma che bravo ma chissà che sacrificio no no contentona è Maria di Nazareth che interpreta bene la vedova la vedova di Saretta e questa di Gerusalemme l'anima mia magnifica il Signore il mio spirito esulta in Dio perché lui ha guardato alla miseria della sua serva e ha fatto in me per me cose meravigliose tutti i secoli mi diranno beata la vedo bella lì di Gerusalemme tutti i secoli mi diranno beata che bella noi oggi qui alla dorsa beata non le diciamo brava beata beata che bellezza e gli chiediamo questa beatitudine di una vita spesa perché tu vorrei quei iscritti con i loro mantenti no tutti lì sempre a contrattare che meriti ci sono e che obblighi ci sono e intanto rappinano le vecchie ma insomma ma è una roba un paradiso che ha tutta una contrattazione ma no ma no ma no ma no il paradiso comincia precisamente dalla bellezza del tuo amore quello è il paradiso che tu vivi e che tu comunichi è certo allora capite prendiamola come una nostra amica facciamoci prendere per mano da lei siccome anche noi come lei abbiamo ricevuto l'annuncio del Signore e della sua bontà senza limiti allora anche no bene il senso di questa domenica è proprio questo dopodiché se andate a vedere la lista il Signore rende giustizia agli oppressi dai pane agli affamati libera i prigionieri ridona la vista ai ciechi rialza chi è caduto ama i giusti protegge i forestieri sostiene l'orban e la vedova poi attenti sempre alle traduzioni ma sconvolge le vie del niente non sconvolge il niente sconvolge le vie del niente oddio ma ma ero tanto catevo mi trovo più niente non so più dove andare buona vieni qui che andiamo da un cieco da un mendicante che noi ti portiamo con certo sconvolge le vie perché vuole portare tutti nella bellezza di questa vita riscattata che respira l'amore di Dio e lo genera nessuno alzi la mano per dire ma io sono troppo poveretto no non si deve impazzire vai avanti così però vaci con questo pensiero perché uno dice ma io però le crociate non so fare l'esercito della salvezza non mi piace la droga mi fa paura ma non preoccuparti fai la tua vita di oggi mettici dentro questa gioia dell'amore è questa la cosa non ho che devi fare più fatica avere più meriti è vero aiutare più vecchini a attraversare la staglia ognuno sta sull'altro marciapiede lascia le cose è vero continua la tua vita ma metti dentro la gioia dell'amore questo è una potenza infinita su questo conviene essere attenti ogni giorno metti dentro la gioia dell'amore questo è il segreto che il Signore ci ha consegnato senza rivelare quel segreto quella povera vedova di Gerusalemme ha compiuto il suo gesto e il Signore Signore il Signore lo ha interpretato in un'unione sono sicuro che in questo momento il Signore sta comunicando la vita della vita di certi un'unione e è è disposto la vita dimensionale della vita